Riforma boema e ascesa di Jan Hus

La Riforma boema (nota anche come Riforma ceca o Riforma hussita), che precedette la Riforma del XVI secolo, fu un movimento cristiano nel tardo Medioevo e nel primo periodo moderno nel Regno e nella Corona di Boemia (principalmente ciò che oggi è la Repubblica Ceca, Slesia e Lusazia), che mirava a una riforma della Chiesa cattolica. Durò più di 200 anni e ebbe un impatto significativo sullo sviluppo storico dell’Europa centrale ed è considerata uno dei movimenti religiosi, sociali, intellettuali e politici più importanti del primo periodo moderno. La Riforma boema produsse la prima chiesa nazionale separata dall’autorità romana nella storia del cristianesimo occidentale, il primo movimento religioso apocalittico del primo periodo moderno e la prima chiesa protestante pacifista.

La Riforma boema includeva diverse correnti teologiche che si svilupparono nel tempo. Sebbene si dividesse in molti gruppi, alcune caratteristiche erano condivise da tutti – la comunione sotto entrambe le specie, il disgusto per la ricchezza e il potere della chiesa, l’enfasi sulla Bibbia predicata nella lingua vernacolare e su una relazione immediata tra uomo e Dio. La Riforma boema comprendeva in particolare gli sforzi per riformare la chiesa prima di Giovanni Hus, il movimento Hussita (inclusi ad esempio i Taboriti e gli Orebiti), l’Unione dei Fratelli e gli Utraquisti o Calixtini.

Insieme ai Valdesi, agli Arnoldisti e ai Lollardi (guidati da Giovanni Wycliffe), il movimento Hussita della Riforma boema è considerato il precursore della Riforma protestante. Questi movimenti sono talvolta chiamati la Prima Riforma nella storiografia ceca.

La Riforma boema rimase distinta dalle Riforme tedesca e svizzera nonostante la loro influenza, anche se molti Utraquisti cechi si avvicinarono ai luterani. La Riforma boema mantenne il suo sviluppo fino alla repressione della Rivolta boema nel 1620. Il re Ferdinando II, restaurato, decise di costringere ogni abitante della Boemia e della Moravia a convertirsi al cattolicesimo secondo il principio cuius regio, eius religio della Pace di Augusta (1555). La Riforma boema finì per diffondersi nel mondo protestante e perse gradualmente la sua caratteristica distintiva.

Il Patent di Tolleranza emesso nel 1781 dall’imperatore Giuseppe II rese legali le confessioni luterana, calvinista e ortodossa nel suo regno, ma non arrivò a prevedere la tolleranza religiosa generale. Nonostante la fine della Riforma boema come movimento cristiano distintivo, la sua tradizione sopravvisse. Molte chiese (non solo in Repubblica Ceca) ricordano il loro patrimonio, fanno riferimento alla Riforma boema e cercano di continuarne la tradizione, ad esempio la Chiesa Morava (il continuatore dell’Unione dispersa dei Fratelli), la Chiesa Evangelica dei Fratelli Cechi, la Chiesa Hussita della Cecoslovacchia, la Chiesa dei Fratelli, l’Unione dei Battisti Fratelli e altre denominazioni.