Reforma boêmia e ascensão de Jan Hus

A Reforma Boémia (também conhecida como Reforma Checa ou Reforma Hussita), que precedeu a Reforma do século XVI, foi um movimento cristão no final da Idade Média e no início da era moderna no Reino e na Coroa da Boêmia (principalmente o que hoje é a República Tcheca, Silésia e Lusácia), buscando uma reforma da Igreja Católica. Durou mais de 200 anos e teve um impacto significativo no desenvolvimento histórico da Europa Central, sendo considerada um dos movimentos religiosos, sociais, intelectuais e políticos mais importantes do período moderno inicial. A Reforma Boêmia produziu a primeira igreja nacional separada da autoridade romana na história do cristianismo ocidental, o primeiro movimento religioso apocalíptico do período moderno inicial e a primeira igreja protestante pacifista.

A Reforma Boêmia incluiu várias correntes teológicas que se desenvolveram ao longo do tempo. Embora tenha se dividido em muitos grupos, algumas características eram compartilhadas por todos – comunhão sob ambas as espécies, aversão à riqueza e ao poder da igreja, ênfase na Bíblia pregada na língua vernácula e na relação imediata entre o homem e Deus. A Reforma Boêmia incluiu especialmente os esforços para reformar a igreja antes de Jan Hus, o movimento Hussita (incluindo por exemplo os Taboritas e Orebitas), a Unidade dos Irmãos e os Utraquistas ou Calixtinos.

Junto com os valdenses, os Arnoldistas e os Lollards (liderados por João Wycliffe), o movimento Hussita da Reforma Boêmia é considerado o precursor da Reforma Protestante. Esses movimentos às vezes são referidos como a Primeira Reforma na historiografia tcheca.

A Reforma Boêmia permaneceu distinta das Reformas alemã e suíça apesar de sua influência, embora muitos Utraquistas tchecos tenham se aproximado dos luteranos. A Reforma Boêmia manteve seu próprio desenvolvimento até a repressão da Revolta Boêmia em 1620. O rei Ferdinando II, restaurado, decidiu forçar todos os habitantes da Boêmia e Morávia a se tornarem católicos de acordo com o princípio cuius regio, eius religio da Paz de Augsburgo (1555). A Reforma Boêmia acabou se difundindo no mundo protestante e gradualmente perdeu sua característica distintiva.

O Patent de Tolerância emitido em 1781 pelo imperador José II tornou legal as confissões luterana, calvinista e ortodoxa em seu reino, mas não chegou a estabelecer uma tolerância religiosa geral. Apesar do fim da Reforma Boêmia como movimento cristão distinto, sua tradição sobreviveu. Muitas igrejas (não apenas na República Tcheca) lembram seu legado, referem-se à Reforma Boêmia e tentam continuar sua tradição, por exemplo, a Igreja Morava (o continuador da dispersa Unidade dos Irmãos), a Igreja Evangélica dos Irmãos Tchecos, a Igreja Hussita da Tchecoslováquia, a Igreja dos Irmãos, a União dos Batistas Irmãos e outras denominações.